XX век — век разума, научных теорий, атомной бомбы и психоанализа. Казалось бы, мифу здесь не выжить. И все же именно тогда появляется один из самых ярких мистических нарративов столетия. Его создает Карлос Кастанеда — то ли антрополог, то ли писатель, то ли шаман. А может, все сразу.
В своих книгах он описывает встречу с доном Хуаном Матусом — старым индейцем, магом и наследником древней линии тольтеков. Этот учитель разрушает все привычные опоры восприятия и предлагает Кастанеде не верить, а видеть.
Учение, описанное в книгах Кастанеды, совсем не похоже на нью-эйдж с его утешениями и марафонами желаний. Здесь нет эволюции души, нет ангелов и просветления. Вселенная у Кастанеды — это хищник. Она равнодушна к человеку. По сути мы — пища Орла: непостижимой, всепоглощающей силы, от которой исходит все и в которую все возвращается...
И все же у воина есть путь. Он разрушает «тональ» — привычную конструкцию мира, создаваемую разумом. Он достигает «нагваля» — другого способа восприятия, основанного не на логике, а на энергии. Он учится управлять «точкой сборки» и собирает новый мир. И, наконец, становится кем-то, кто может исчезнуть без следа, «проскочить мимо Орла».
В новой обзорной лекции «Миф Карлоса Кастанеды» Максим Александров расскажет, почему Кастанеду стоит сравнивать не с шаманами, а с Шопенгауэром; как тольтекское понятие «намерения» сближается с даосским «у-вэй» и кантовской «вещью в себе»; и почему «безупречность» — не моральная категория, а способ выживания в мире, где нет друзей.
Важно: мы не рекламируем и не пропагандируем учение Кастанеды. Мы предлагаем рассмотреть его как философский миф XX века — самостоятельную, цельную, опасную, внутренне противоречивую модель, которая, как всякий настоящий миф, пытается ответить на те вопросы, перед которыми молчит наука.
Выбирайте путь с сердцем — даже если он ведет в никуда
